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陈桥兵变

陈桥兵变

陈桥兵变（960年2月2日）又称黄袍加身，是赵匡胤发动的一场取代后周，建立宋朝的兵变事件，于公元960年发生于陈桥。

后周显德六年（公元959年），柴荣柴荣驾崩，年仅七岁的柴宗训柴宗训继位。此时赵匡为宋州节度使，兼任殿前都点检手握军政大权。后周显德七年(960年)春正月初一（1月31日），边境急报，北汉联合辽朝入侵。周恭帝诏令赵匡胤领兵抵抗。2月2日，赵匡胤行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），当晚将士们发动兵变，将黄袍披在赵匡胤身上，拥立他为皇帝。接着赵匡胤率军返回京城，周恭帝禅位。赵匡胤登基称帝，改元建隆，改国号为“宋”，定都开封市（今河南开封）。

陈桥兵变是一场少有的兵不血刃的兵变事件，整个兵变过程水到渠成，没有遭遇强力抵抗，也没有生灵涂炭。正是因为这种和平的权力过渡，开启了唐宋之际天下由乱而治，由分而合的根本转机，对两宋社会产生了积极的规范和影响。客观来说是具有进步意义的。中国历史明史专家黄仁宇认为，陈桥兵变没有遭到抵抗，没有经过流血，是中国历史上一个主要的朝代奇迹。

事件背景

后周显德六年（公元959年），柴荣卧病去世，柴宗训柴宗训继位。此时的周恭帝年仅七岁，由宣慈皇后临朝听政，赵匡胤为宋州节度使，仍然担任为检校太尉、殿前都检点，并晋升为开国侯。

后周显德七年(960年)春正月初一，镇州（今正定县）、定州市（今河北定县）飞报，辽朝（即辽国）联合北汉入侵，后周边境危急，周恭帝诏令赵匡胤领兵北伐。当时赵匡胤从殿前都虞侯迁都点检，掌握军政大权已有六年，士兵都服从他，且他跟随周世宗征战履立大功，在世人心中有威望。周恭帝继位后，主少国疑，朝中内外开始有推举拥戴赵匡胤称帝的言论。

事件经过

同年正月初二（2月1日），殿前司副都点检、镇宁军节度使太原市慕容延钊作为前锋率军先行出发。时下有传言，等到大军出动之日，殿前都点检赵匡胤将会成为新天子，士兵百姓为此感到惊恐，都在争着逃匿，唯独皇宫内庭全然不知。

正月初三（2月2日），赵匡胤率兵从京城（今开封市）出发，当天夜里在陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）住宿。天还没亮，他的军队里有一位知晓天文的人苗训，带着门吏楚昭辅去观看太阳下面多了一个太阳，有黑光来回晃动许久。夜半时分，军中将士都聚集在陈桥驿门前，当众宣布要策立点检（即赵匡胤）为天子，有人劝阻他们，众将士没有听从。快要天亮了，他们来到赵匡胤住所外面，赵匡胤的弟弟赵光义（后改名赵光义）进入房间向其汇报外面发生的事，于是赵匡胤起身。

将士们都披甲拿着武器列在庭院中，宣布军队没有主人，他们愿意拥立赵匡胤做皇帝。说完没等赵匡胤回答，就有人拿着黄袍加在他身上，众人当即围着他行礼，高呼呐喊皇帝，然后扶着赵匡胤上马。赵匡胤上马后反应过来，拉着马疆询问诸将，自己有号令，他们是否听从。将士们都说唯命是从。赵匡胤便提出三点要求：不得侵扰宣慈皇后和柴宗训；不得凌辱大臣；不得冒犯宦官百姓之家。如果听从命令就有重赏，违抗命令就斩杀。众位将士再次向他行礼，表示服从，然后整肃队伍返回京城。当时后周副都指挥使韩通想要反抗赵匡胤，在自己家中被军校王彦升杀死。

赵匡胤进入京城登上明德门，下令将士们返回军营，自己退回到官署。此时宰相范质正在楼中吃饭，没过多久，诸多将领簇拥着范质等人过来见赵匡胤，赵匡胤呜咽流泪，表明自己违背天地，所以今天到了这个地步。范质等人还没来得及回答，列校罗彦环就手按长剑疾言厉色，声称他们没有主人，现在一定要有个皇帝。范质等人相顾无言，无计可施，便退到台阶之下列队向赵匡胤行礼。之后赵匡胤召集文武百官，直到天色黄昏，官员才排列好位置。

事件结果

翰林承旨陶谷掏出柴宗训的禅位诏书，宣徽使引导赵匡胤抵达殿前庭，向北面下拜接受诏书，然后扶着赵匡胤登上崇元殿，穿戴上皇帝的服制，继位为皇。赵匡胤改朝换代之后，将周恭帝与符太后迁到西宫，改任周恭帝位郑王，尊符太后为周太后。至此，陈桥兵变兵不血刃的结束，结束了后周的统治，赵匡胤于公元960年2月4日，改元建隆，定国号为宋，定都开封市（今河南开封），大赦天下。

原因分析

陈桥兵变之所以水到渠成，原因分析有以下几点：

第一、五代十国时期，门阀政治被瓦解，皇位的传承有了较大的宽泛性和灵活性，不再局限于家世、血缘。而改朝换代时，臣子不再忠于一家一姓，成为了某种社会共识，所以陈桥兵变的发生会得到更多宽容与理解，这是一个大的背景原因。

第二、赵匡胤的势力已经发展成熟。他跟随柴荣征战，深受器重，获得了对后周禁军的选拔权，赵匡胤担任殿前都指挥使，成为禁军高级将领之一，对基层军官有一定的决定权，积攒了深厚的“群众基础”，赢得了军心。

第三、五代十国时期，兵变时有发生，当时的人们已经司空见惯，这就减小了陈桥兵变的外部阻力。

第四、赵匡胤实行兵不血刃的方式发动兵变，没有发动战争，不危害百姓，厚待前朝诸臣与周恭帝、符太后，这为其赢得了人心。

重要争议

关于陈桥兵变的主谋，后世一直有所争议。据《宋史》记载，赵匡胤事前对陈桥兵变毫不知情，一切都是他手下组织的。《续资治通鉴长编》也记载，陈桥兵变是朝中内外推戴赵匡胤的人策划的，他本人也是茫然不知。而后世学者李之亮分析，根据南宋史学家王明清的《挥后录》引《五季泛闻录》所记载，赵匡胤受命北伐，却预先把家属藏身寺庙，所以他认为陈桥兵变是早有预谋，而赵匡胤就是主谋。济南大学文学院教授郭浩帆亦持此观点，他通过对史料记载分析，发现赵匡胤兵变回京，不再过问“契丹犯边”，边关也无战事发生。所以他认为最初传来的边关警报就是一场欺骗，是为了达成某种目的编造，而编造这就是最终获胜者赵匡胤。此外，兵变最积极的就是赵匡胤的亲信；他一露面就有准备好的黄袍加身；赵匡胤第一反应是将士们是否听从自己的命令；出兵前事先安置好家人。这种种行为分析，郭浩帆认为陈桥兵变是一场有预谋有计划的事变。

影响

政治影响

陈桥兵变“兵不血刃，市不易肆”，政治上，赵匡胤和平取代后周，客观来说是具有进步意义的。7岁的柴宗训当政，“主少国疑”，中原有可能再度陷入混乱之中，而陈桥兵变后，赵匡胤代后周，确保了柴荣的各项改革措施与统一事业得以继续进行。开启了唐宋之际天下由乱而治，由分而合的根本转机，对两宋社会产生了积极的规范和影响。此外，为防止陈桥兵变事件的再次发生，宋朝统治者实行以仁义治国，崇文抑武，逐渐成为两宋王朝的基本国策。

军事影响

因为赵匡胤本身就是靠陈桥兵变才即位成天子，为了消除兵变的隐患，建立宋朝后，他首先废除了殿前都点检一职位，将禁军大权掌握在自己手里。他甚至吸取陈桥兵变的教训，策划安排了“杯酒释兵权”的事宜，将武将手里的兵权收回，还秘密的派人去军中观察，这导致兵权分散，削弱了军队的战斗力，北宋逐渐形成了“积贫积弱”的时弊。

社会影响

陈桥兵变既没有劫掠百姓，也没有发生流血冲突，改变了当时唐末五代十国以来的兵变所造成的兵祸连结，君臣相杀，人民倍受苦难的种种恶习，保证了当时的社会秩序和人民生产生活的安定。

文化影响

陈桥兵变后宋朝建立，儒学复兴，理学盛行，涌现出了一批如周敦颐、张载、邵雍、朱熹这样的思想家，当时的程朱理学在整个思想史上都有着重要地位。两宋时期的文史学术研究也成果斐然，如《资治通鉴》《太平御览》《册府元龟》等等宋书都是那时所写就的文学著作。陈桥兵变后，宋朝平稳发展，进入了封建时代文化思想的总结时期。

评价

北宋文学家苏轼认为，赵匡胤之所以能统一天下，就在于陈桥兵变中“不嗜杀人”。

北宋哲学家邵雍认为，陈桥兵变当日没有祸害百姓，没有杀害一个无罪之人，这在唐朝以后是前所未有的事。

清代学者王夫之认为，赵匡胤发动陈桥兵变，兵不血刃，宋朝开国才能营造出一个宽仁宁谧的立国氛围。

中国历史明史专家黄仁宇认为，陈桥兵变没有遭到抵抗，没有经过流血，是中国历史上一个主要的朝代奇迹。

济南大学文学院教授郭浩帆认为，陈桥兵变进行得如此顺利，没有刀光剑影，没有生灵涂炭，也没有逼宫弑君、屠杀旧臣，一切都安静且井然有序，结局圆满，这实在罕见。

山东大学文化产业研究院院长王育济，陈桥兵变最终成功不只是兵权与实力威慑的结果，很大程度取决于决策者的谋划水平和政治见识。

遗迹场馆

陈桥驿位于新乡市封丘县东南13公里处的陈桥镇陈桥村。赵匡胤在这里黄袍加身，他被披上黄袍处又称东岳庙，有四块碑石刻。其中一块碑刻“宋太祖黄袍加身处”，高1.7米，宽0.57米，背面刻有古越金梦麟的《题系马槐》诗。陈桥驿遗址历经多次修缮，现存的文物还剩大殿、系马槐、碑刻和东西厢房等。其中系马槐是赵匡胤当年用来栓马的一株古槐，北魏时期种植，高有丈余，树围5.4米，已于1983年秋枯死。大殿整体建筑红墙绿瓦，殿内供奉着一尊赵匡胤的塑像，门外悬挂着“陈桥驿”匾额，内部有陈展14幅《陈桥兵变》故事图。1986年11月，陈桥驿遗址被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。遗址的保护范围为22192平方米，仅是围墙内面积就有15184平方米。

艺术形象

文学形象

影视形象

参考资料

封丘故事（古代篇）--陈桥驿.封丘县人民政府.2023-07-20

大宋王朝赵匡胤.豆瓣电影.2023-07-20

李后主与赵匡胤.豆瓣电影.2023-07-20

大宋传奇之赵匡胤.豆瓣电影.2023-07-20